الأرملة في المجتمع

يقال: أرمل فلان، إذا نفد زاده وافتقر. وأرملت المرأة: إذا مات عنها زوجها•
والعلاقة بين نفاد الزاد والافتقار، والترمل وثيقة فإن الأرملة تفقد كل شيء في لحظة واحد•
الزوج: الحبيب والأنيس ورفيق العمر وشقيق الروح الذي يشبع حاجاتها العاطفية•
السند المادي: حيث إن الزوج كان ينفق على الأسرة، وهي الآن لا تدري ماذا سيكون في غدٍ، وهل ستحتاج هي وأولادها إلى هذا وذاك؟ وتمد يدها للسؤال؟ وتحرم وأولادها مما اعتادوا عليه من حياة طيبة؟
السعادة والهدوء والسكينة وراحة النفس وشريك الحياة، فتلقى المسؤولية كلها على عاتقها: إنها الآن الأم والأب معاً•
تفقد أيضاً لقب الزوجة وتصير الأرملة وعليها أن تتكيف مع هذا، وأن تعيش وحيدة بلا رجل•
تفقد كذلك الإحساس بالاستقرار والأمان والتقبل لذاتها، والإحساس بأنها نصف في زواج ثنائي متلاحم،وتمسي على إحساس بأنها نصف مبتور انتزع من كل، إنه نصف لا معنى لوجوده من دون نصفها الآخر الذي رحل
هذه هي نظرة المرأة غير المسلمة
الأرملة في الإسلام
إن موقف الإسلام من الأرملة يَختلف كلَّ الاختِلاف عن هذه النَّظرة، وعمَّا تعيشُه المرأة من مشاعرَ بعد رحيل زوجِها، فالإسلام منذ البداية ينظُر للأرْملة نظرةَ تعاطُف وتراحُم باعتِبارها ذاتَ ظروف خاصَّة، وتَحتاج لمن يُسانِدُها، ويدعم كفاحَها، فهي سيدة قُدِّر لها أن تفقد زوجها وعائلها، ولا بدَّ أن تنال رعاية المجتمع المسلِم،
والذي ينبغي أن يكفُلَها كفالةً سويَّة هي وأبناؤها.
فهو بشريعتِه السَّمحة يدعم الصُّورة الإيجابيَّة للأرملة، والتي تساعدها على الانخِراط والتفاعل مع الآخرين في المجتمع، وبين الجيران والأقارب، بدلاً من أن تجلِس وحيدةً
تجترُّ الماضيَ وذكرياتِه، وتكون مرتعًا لوسوسةِ الشَّيطان، وتُحاول أن تخلق لنفسها جماعات مرجعيَّة بشريَّة سويَّة، تكون بمثابة إسعافات سريعة لتضميد جراحها، وضمان عودتها للبداية الصَّحيحة بعد إعادة ترتيب أوراقها.
وتكْريم الإسلام للأرملة ينبثِق من تكريمه للمرأة عمومًا، فقد سوَّى بينها وبين الرَّجُل في الحقوق والواجبات الشرعية، ولا تعرف شريعتُه التَّفرقة بين المرأة الأرملة أو غيرها ممَّن تختلف ظروفُهنَّ عنها؛ بل إنَّ الإسلام جعل للأرملة منزلة عالية؛ حتى قال تعالى في الحديث القدسي: ((إنَّما أتقبَّل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي، وقطع النَّهار في ذكري، ورحِم الأرملة والمسكين وابنَ السبيل)).
والأرْملة من القوارير الَّتي أوْصى بهنَّ رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - بل إنَّ معظمَ أمَّهات المؤمنين كنَّ من الأرامل؛ إلا عائشة بنت أبي بكر - رضي الله عنها فهي الوحيدة التي تزوَّجها - صلَّى الله عليه وسلَّم – بكرًا
الأرملة وحق الزواج:
كما أنَّ الإسلام يعتبِر الزَّواج حقًّا أساسيًّا للأرملة، أجازه لها الشَّرع بعد انتهاء العدَّة، وهى أربعة أشهُر وعشَرة أيَّام، أو وضْع الحمل لو كانت حاملاً، خاصَّة إذا كانت في مقتبل العمر، ولديْها أطفال بحاجة إلى رعاية، فلها أن تتزوَّج لكي تعفَّ نفسها، وتكمل حياتها
فالإسلام يراعي الفطْرة البشريَّة، ومن ثَمَّ أحلَّ زواج الأرملة، وأكثرُ اللاتي تزوَّجهن الرَّسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - كنَّ ثيِّبات، فقد تزوَّج - صلَّى الله عليه وسلَّم - من أراملَ، ومنهنَّ أمُّ سلمة، فالزَّواج حصن للمرأة والرَّجُل معًا، وإن كانت هناك تقاليدُ تنظر للأرملة التي تتزوَّج نظرة سيِّئة، فهي نظرة خاطئة يرفضها الإسلام.
وقد جعل الإسلام الإحسان إلى الأرامل ورعايتِهِنَّ من أجلِّ الأعمال والقُرُبات إلى الله تعالى، وأوصت الشَّريعة الإسلاميَّة بحسن معاملة الأرامل والعناية بهنَّ؛ بل حثَّ الإسلام على الزَّواج بالثيِّبات، وعدم تركِهِنَّ عرضة للاتهام والكلام.
وهذه النَّظرة الكريمة للأرملة، والتي أسَّس الإسلام قواعدها، تختلِف كلَّ الاختِلاف عن موقف الدِّيانات والحضارات الأُخرى من الأرملة، ولنا أن ننظُر إلى الأرملة على سبيل المثال، في الدِّيانة الهندوسيَّة، والديانة اليهودية المحرفة لنرى كيف تَحيى فيها الأرملة
الأرملة في الهند:
ففي المجتمع الهنديِّ الذي ينتمي غالبيَّته إلى الديانة الهندوسيَّة، لا صوتَ للأرامل حيثُ
تفقد الأرملة هويَّتها - وحتَّى حقوقها الأساسيَّة - حين تفقد زوْجَها، وفي بعض الحالات يقوم السكان بإحْراق المرأة وهي حيَّة مع جثَّة زوجِها عند وفاته، وهي العادة التي وصفَها البعضُ بـ "حياة الساتي"، في إشارة إلى عادة حرْق الأرملة مع زوجِها المتوفَّى، وهي ممارسة تمَّ حظرُها حاليًّا
وتُواجِه الأرامل الهندوسيَّات مجموعةً من المحرَّمات الاجتماعيَّة، فعندما يَموت الرَّجُل، يُتوقَّع من أرملته أن تُقلع عن جميع المتع الدنيويَّة، ولا يحق لها الزَّواج ويقوم أقارب آلاف الأرامل بالتخلُّص منهنَّ، ونفيهنَّ إلى بلدات هندوسيَّة متزمِّتة
ويُطلق على الأرملة الهنديَّة - في بعض الأحيان - عبارة "برام" أو "مخلوقة"ليستْ بشرًا؛ لأنَّ حالة البشريَّة لا يُمكن أن تتوفَّر لها إلا بوجود زوجِها وفي بعض اللغات الهندية، يُشار إلى الأرملة بضمير الغائِب غير الحيِّ بدلاً من الضمير "هي"، وفي أخرى يتمُّ تضعيف الكلمة للإساءة أو تقريبِها إلى حدٍّ كبير من الكلِمة التي تشير إلى عاهرة.
وتُعتَبر الأرْملة عندهم مصدرًا للنَّحس وسوء الطَّالع؛ ولذلك تُمنع من حضورِ الطُّقوس والاحتِفالات التي تشكِّل جزءًا أصيلاً في الحياة الهنديَّة؛ مثل احتفالات الزَّواج والولادة، وفي بعض الحالات، يُعتبر - حتَّى - ظلُّها نجسًا على أفراد المجتمع "
المرأة في العقيدة اليهودية
إذا فقدت المرأة زوجها فلا يجوز أن تتزوج إلا شقيق زوجها في حال وفاة الزوج ولم يكن له أولاد وبشكل عام تحمل العقيدة اليهودية الأنثى المسؤولية عن الخطيئة الأولى
في جنة عدن و من هذا المنطلق فهم ينظرون إلى المرأة نظرتهم للشيطان والحية والخطيئة
نصائح لكل أرملة
تعاني كل أرملة الحرمان والفقد والأسى والألم النفسي، وتحتاج إلى وسائل تعينها على تجاوز محنتها والخروج من مصيبتها•
وقد مر النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة تبكي عند قبر، فقال: اتقي الله اصبري• فقالت: إليك عني فإنك لم تُصب بمصيبتي – ولم تعرفه فقيل لها: إنه رسول الله فأتت باب النبي فلم تجد عنده بوابين،فقالت: لم أعرفك• فقال: إنما الصبر عند الصدمة الأولى
وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [قال: يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة
وأخيرا ليس في الأرْملة ما ينقُص كرامتَها أو يقلِّل من مكانتها عند الله وعند الناس، وكلُّ ما يُثار في المجتمع من نظراتٍ متدنِّية للأرملة هو أقْرب إلى التصوُّرات الجاهليَّة منه
إلى التصوُّرات الإسلاميَّة؛ لأنَّ وفاة الزَّوج هو قدر الله، وليس لها أيُّ ذنبٍ فيه، بل إنَّ كثيرًا من الأرامل يضربنَ المثل والقدْوة حين يقُمْن بتربية أولادِهِنَّ على أفضلِ ما يكون.

يعطيك العافيه
جزاك الله كل خير